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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了p>

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分(fēn)写(xiě)北海海神跟河(hé)神的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树(shù)不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识(shí)事物(wù)的(de)复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲(zhé)学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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