十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历是即于(yú)每月初一、八(bā)、十四、十五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八、二十九(jiǔ)、三(sān)十等十日受(shòu)持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历以及十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是农(nóng)历(lì)，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天的禁忌，六斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，免费(fèi)查自己三(sān)世因果，地藏(cáng)经十斋(zhāi)日念还是天(tiān)天念好等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

十斋(zhāi)日(rì)是哪几天，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天是农历

十斋日概述

　　[出法(fǎ)苑珠林(lín)] 初(chū)一日此日四(sì)天(tiān)王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶。

　　若念定光(guāng)佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方持国天王。

　　南方增(zēng)长(zhǎng)天王。

　　西方广目(mù)天王。

　　北方多闻天王也(yě)。

　　)初八日此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯(xī)首罗(luó)。

　　华言大(dà)自(zì)在。

　　)十四(sì)日此日(rì)摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念贤劫千佛名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一(yī)切善。

　　(劫(jié)。

　　梵(fàn)语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤(xián)者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子(zi)下(xià)降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭(miè)生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日(rì)此日四天王太子使者下(xià)降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　按察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨(sà)名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十(shí)四日此(cǐ)日四(sì)天王(wáng)太(tài)子下降。

　　按行八间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念(niàn)卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华(huá)言净满。

　　)二(èr)十九日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则(zé)灭一(yī)切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此日四天(tiān)王使(shǐ)者下(xià)降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟(móu)尼(ní)佛名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的(de)态度经过了由拒斥到吸收(shōu)的过(guò)程;在统(tǒng)治(zhì)者推行十(shí)斋日(rì),以(yǐ)及民众修习实践的压力下,十(shí)斋日在(zài)盛唐、至少是中唐时期已进入(rù)佛教经典,至少在中唐时(shí)期(qī)已被信奉者归之于佛教(jiào);佛教徒对(duì)十斋日的改造使其反而取代了道教(jiào)十斋日(rì),在民(mín)众信仰生活中占据了主(zhǔ)导地位;而目前将敦煌遗书中的(de)十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨(sà)十(shí)斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所(suǒ)产生(shēng)的结(jié)果(guǒ),而它的称谓,似也应以(yǐ)写本(běn)中用得较(jiào)多(duō)的《地(dì)藏菩萨经十斋(zhāi)日(rì)》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食，一般来说，只要(yào)是明相出（早上亮度看得(d宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价é)到手掌纹(wén)算起）到日至天(tiān)中为止的这(zhè)段时(shí)间都是持戒者宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价可以饮食的(de)时(shí)间，所以按照一(yī)般佛门道(dào)场正常作息，这段时(shí)间基本上有早餐(cān)与午餐(cān)二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者(zhě)持(chí)日中一食，即一(yī)天中只用(yòng)午斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也免了(le)，所以过午不食(shí)一(yī)般有(yǒu)早午二斋以及只过午(wǔ)斋(zhāi)的这二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午(wǔ)一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶(è)业。

　　即杀(shā)生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌(shé)、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因(yīn)果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十斋日，出自地藏(cáng)经。

　　亡人过世作七，也是出自地(dì)藏(cáng)经。

　　可知，地藏经(jīng)里(lǐ)所说的(de)，对我(wǒ)们(men)日(rì)常(cháng)生活讲得很多，而且都非常(cháng)重要(yào)，这是(shì)这个法门(mén)以(yǐ)及地藏(cáng)菩萨利(lì)益众生具体的事实(shí)。

　　外国素食餐(cān)厅一年比一年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体(tǐ)必(bì)定(dìng)健康；

　　如(rú)果身体不健康，是妄念太多(duō)。

　　所有(yǒu)疾病的根源是妄(wàng)想，妄念少，病(bìng)则容易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康则身(shēn)体的健康很容易得到。

　　只要一个月中(zhōng)有几天修清净(jìng)心，对于养生、修行，有(yǒu)很大的帮(bāng)助。

　　这才(cái)是十斋日真正的用意(yì)所(suǒ)在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋日指十(shí)个行(xíng)持八(bā)斋(zhāi)戒(jiè)的好日子，即农(nóng)历(lì)每(měi)月之一(yī)日、八日、十(shí)四日、十五日(rì)、十八日、二(èr)十三(sān)日、二十四日(rì)、二十(shí)八(bā)日、二十(shí)九日、三十日。

　　六斋指每(měi)个月的初(chū)八日、十四日、十五日、二十三日、二十(shí)九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧众每月(yuè)于(yú)此(cǐ)六日(rì)集(jí)会一处，布萨说戒，在(zài)家二众乃于此六日受(shòu)持(chí)一日(rì)一夜八关(guān)斋戒，持斋布施，则令诸天(tiān)欢喜，小(xiǎo)鬼不得其便(biàn)，利益(yì)行者。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　十斋日的(de)典故：

　　佛教徒对(duì)十斋日的态度(dù)经过了(le)由拒斥(chì)到吸收的(de)过程；

　　在统治者推(tuī)行(xíng)十斋日，以及(jí)民(mín)众修习(xí)实践的压力下，十(shí)斋日在(zài)盛(shèng)唐、至少是(shì)中(zhōng)唐时期已进入(rù)佛教经(jīng)典，至(zhì)少在中唐时期(qī)已被信奉者归之于佛教；

　　佛(fú)教徒对十斋(zhāi)日的改造使(shǐ)其(qí)反(fǎn)而取代了道教十斋日，在(zài)民众信仰生(shēng)活(huó)中占据了主导(dǎo)地位；

　　而将敦煌(huáng)遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十(shí)斋日(rì)》是不恰当(dāng)的，后者乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产(chǎn)生(shēng)的结果，而(ér)它的称谓，似也应以写本中用得(dé)较多(duō)的《地藏菩(pú)萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

　　参考资料来源：百度百科-六斋(zhāi)日

　　参考资料(liào)来源：百度百科-每月十斋日

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价