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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次>

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落，那apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次(nà)么失手的情(qíng)况十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤(qín)学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也(yě)不(bù)例(lì)外。

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