赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马(mǎ)通行(xínbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗g)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人(rén)相信他(tā)们(men)拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用苗族(zú)特制(zhì)的(de)防腐(fǔ)药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是(shì)神秘(mì)恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四(sì)十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差(chà)以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透露(behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗lù)赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了(le)。

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