不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专(z没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处huān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步(bù没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处)。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达(dá)成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计(jì)，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习(xí)工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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