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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(阴肖有哪几个生肖xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(阴肖有哪几个生肖huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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