不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无(wú)以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的(de)意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千(qiān)里的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。<华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思/p>

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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