九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fē鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故i)臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难(nán)得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故mù)公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的(de)相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们(men)是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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