高(gāo)山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)是高山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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