割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在社日节是什么节日 社日节是农历几月初几埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如今的(de)文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实(shí)发生在很(hěn)早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了(le)模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且(qiě)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的约定，并且(qiě)还(hái)告诉(sù)他，他(tā)们(men)之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔(yì)世世代(dài)代都生活(huó)在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯(bó)兰罕让全(quán)族的(de)人都做(zuò)了(le)割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝对(duì)他们的(de)惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只社日节是什么节日 社日节是农历几月初几有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩(hái)子(zi)在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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