其人(rén)舍然大喜的舍(shě)是什么意思(sī)，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什么(me)意思古义是不舍昼(zhòu)夜的舍(shě)指的是“放弃”，出自《论语》，本文中(zhōng)，小编整(zhěng)理了相关知识的。

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其人舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是什么(me)意思，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什么(me)意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集(jí)，主要以语录(lù)和(hé)对话文体(tǐ)的形式记录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔子(zi)的政治、审美、道德(dé)伦理和功利等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉(shè)及政治、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身处(chù)世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主体内(nèi)容就已初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他(tā)的弟(dì)子和再传弟子代代(dài)传授他(tā)的(de)言论，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头记诵(sòng)的(de)语录言行记录下来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的言行记载下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记(jì)录(lù)孔子与弟(dì)子(zi)及时人(rén)谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其内容博大精(jīng)深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各(gè)自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦(lún)理(lǐ)道德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适(shì)应仁(rén)、表达仁的(de)一种合理的社会关系(xì)与待(dài)人接物的规范，进而(ér)明确“中庸(yōng)”的系(xì)统方(fāng)法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊(zūn)为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之(zhī)在儒家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间，科(kē)举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行(xíng)洋务(wù)运动，废除科举之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经(jīng)书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表)是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在中国古(gǔ)代社会(huì)所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒(rú)家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子(zi)三(sān)千，贤弟子七(qī)十(shí)二人，孔子曾带(dài)领弟子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文(wén)化中的核心学(xué)说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古(gǔ)文(wén)化之(zhī)大(dà)成，在世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之(zhī)木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地区(qū)有深远的(de)影响，这些地区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌，自身失去(qù)依存(cún)的地(dì)方，(于(yú)是)不吃(chī)不睡的了(le)。

　　又有一个担心他(tā)因为那担(dān)心而(ér)出(chū)问题(tí)的人，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊(a)，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸和呼吸，一直在天(tiān)中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光的气体，就算(suàn)它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚(jù)集(jí)，它填充了四方所有的角落(luò)，它还往哪(nǎ)里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗(ma)还(hái)要(yào)担(dān)心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他(tā)的人也(yě)释(shì)然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属(shǔ)中比自己年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门(mén)。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追求次要(yào)的(de)、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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