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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

  我(wǒ)要像周公一样(yàng),像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我。

  至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故,据说周公说:“文王之子,武(wǔ)王之弟,成王伯父,我世上不轻。

  不过,一亩三抱头(tóu)发,一顿饭三吐喂(wèi),还怕(pà)失去天下男人(rén)。

  ”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的心情。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱歌的时候,生活如何!

  比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

  慷慨而难(nán)忘。

  如(rú)何(hé)解决问(wèn)题?只有杜(dù)康。

  清清紫金,悠闲我(wǒ)的心。

  但为了国王(wáng)的缘故,我现在(zài)一直在(zài)思(sī)考。

  你(nǐ),鹿,吃(chī)野苹果。

  我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

  我什么时候能修好?

  忧虑来自于此,无法割(gē)断。

  多(duō)了莫都钱,徒劳地用香(xiāng)村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星(xīng)稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕着树(shù)转三圈,靠什(shén)么(me)树枝(zhī)?

  山不厌倦高,海(hǎi)不厌倦深。

  周公推(tuī),回(huí)到世界的中心。

周(zhōu)公(gōng)校勘

  《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷:“成王将(jiāng)伯(bó)秦(周(zhōu)公之子(zi))赐给鲁国。

  周(zhōu)公曰:“去!他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲(ào)。

  他是文王的(de)儿(ér)子,武王的弟弟,成王的叔叔,他也在这个世界上。

  我不是世界上(shàng)的光。

  但是,一(yī)次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食,仍(réng)然害怕在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

  ”

  为了吸引来自世界各地的人才(cái),周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发,在(zài)一顿饭中多次吐出食物(wù)。

  后来,他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么意思

  首先来看“哺”这个字的意思,是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

  那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是,周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物(wù)。

  “周(zhōu)公吐哺,天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì),愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

  出自曹操《短歌行》:“忧从中来,不可断绝(jué)。

  越陌度阡,枉用相存(cún)。

  契阔(kuò)谈(tán)讌,心念旧(jiù)恩。

  月明(míng)星稀,乌基顷鹊南飞(fēi)。

  绕树(shù)三匝,何枝(zhī)可依?山不厌(yàn)高,海不厌深(shēn)。

  周(zhōu)公吐(tǔ)哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的(de)忧愤哟,突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

  远方宾(bīn)客踏着田间小路,一个(gè)个屈驾前来探望我。

  久(jiǔ)别(bié)重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán),争着将往日的情谊诉(sù)说。

  月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏,一群寻巢乌(wū)鹊(què)向(xiàng)南飞去。

  绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅,哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所?高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é),大海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

  我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士,愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

  《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗(shī)作(zuò),主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的;然而(ér)它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

  全(quán)诗充分发(fā)挥了诗水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用(shī)歌的特长,准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法,达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

  在那个时代,曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会(huì)效果(guǒ),这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

  同时因为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义(yì),所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn),也得到了历(lì)史的肯定。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释

  我要像周公一样,像(xiàng)天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)。

  至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù),据说周(zhōu)公说(shuō):“文王之(zhī)子,武王之(zhī)弟,成王伯(bó)父,我(wǒ)世上不轻。

  不(bù)过,一(yī)亩三(sān)抱(bào)头发,一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi),还(hái)怕失(shī)去天下男(nán)人。

  ”这也表达了诗人当时的(de)心情。

短歌线

  曹(cáo)操

  当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候,生活如何!

  比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

  慷慨而难忘。

  如何解(jiě)决问题?只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

  清(qīng)清紫金,悠闲我(wǒ)的心。

  但为了国王的缘故,我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我(wǒ)有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

  我什么(me)时(shí)候能修(xiū)好?

  忧虑来自于此,无法割断。

  多了(le)莫都钱,徒劳地用香村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星稀少(shǎo),黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

  绕着树(shù)转三(sān)圈,靠什么树(shù)枝?

  山不(bù)厌倦高,海不(bù)厌倦深。

  周公推,回到世界的中心。

周公校勘

  《韩(hán)世外传》第三(sān)卷:“成(chéng)王将伯秦(周公之子)赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

  周公曰:“去!他(tā)的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

  他是文王的(de)儿(ér)子(zi),武王的弟弟(dì),成王的(de)叔(shū)叔,他也(yě)在(zài)这个世界上。

  我不是世界上的光。

  但是,一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食,仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

  ”

  为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人才,周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发,在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

  后来(lái),他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

  首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思,是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

  那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是,周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

  “周公吐(tǔ)哺,天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

  出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》:“忧从中来,不可(kě)断绝。

  越(yuè)陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌(yàn),心(xīn)念旧恩(ēn)。

  月明(míng)星(xīng)稀,乌基顷(qǐng)鹊南飞。

  绕(rào)树三匝(zā),何枝可依(yī)?山不厌高,海不厌深。

  周公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟,突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

  远方(fāng)宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路,一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

  久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈,争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

  月光明(míng)亮星光稀疏,一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去(qù)。

  绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅,哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)?高(gāo)山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨(é),大海不弃涓流才见壮阔。

  我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士,愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

  《短歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作,主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的;然而它那(nà)政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和(hé)意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

  全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长,准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法,达到寓(yù)理于(yú)情(qíng)、以情感人(rén)的目的(de)丛锋(fēng)搏。

  在那个时代,曹操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社(shè)会效果(guǒ),这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的。

  同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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