社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第(dì)四(sì)个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗ǔ)时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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