杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言(yán)。

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