君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什(sh每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下én)么句式出自每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文(wén)在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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