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戊戌年是哪一年

戊戌年是哪一年 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

  即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

  出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

  此(cǐ)诗(shī)托物(wù)言志,采用象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实际借物喻(yù)人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

《石(shí)灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平常的(de)事(shì)情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白(bái):指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的(de)本(běn)色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

戊戌年是哪一年

粉骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人间的意思(sī)?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在人间。

  译(yì)文:石灰石(shí)只有(yǒu)经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山里(lǐ)开(kāi)采出(chū)来,它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件(jiàn)事。

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(古代诗歌(gē)的(de)一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形(xíng)容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平(píng)常,轻松。

  清白:指石(shí)灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间(jiān):人世(shì)间。戊戌年是哪一年>

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人感到(dào)不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神。

  至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白在人间(jiān)”,更是作者在(zài)直抒(shū)情怀,立志要做纯洁(jié)清白的(de)人。

  作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直戊戌年是哪一年,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。

  明(míng)英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦(qiān)议立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦剌(lá),使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复(fù)辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

  言(yán)在(zài)物(wù),而意在人,不言(yán)人而人在(zài)其中,似呼之(zhī)即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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