独(dú)肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时(shí)农业(yè)社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王(三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式wáng)鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二(èr)生肖三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记(jì)载(zài)要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾(téng)。

三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式　　《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原(yuán)始社(shè)会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不(bù)会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人(rén)意。他们(men)只注(zhù)重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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