赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一(yī)个(gè)东西。我们(men)在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话(huà我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)，也是一件不(bù)容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人(rén)也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害(hài)的(de)道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的(de)人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于(yú)这个方法也(yě)不(bù)做过(guò)多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)人可以(yǐ)自行去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道(dào)士(shì)用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门: #ff0000; line-height: 24px;'>我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门rong>湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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