敬(jìng)告：本(běn)文(wén)包含(hán)一(yī)定(dìng)非常识的边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨能力和(h陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译é)接(jiē)受(shòu)态度。如(rú)感到不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是(shì)物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的(de)科学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三(sān)大(dà)运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的(de)。所以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究也是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自(zì)然形成的，而是(shì)出(chū)于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的(de)宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出的(de)万有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不(bù)同，古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度单位很(hěn)可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解金(jīn)字(zì)塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度(dù)量衡这(zhè)个东西实(shí)在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度(dù)单(dān)位还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙(qiáng)，这(zhè)就(jiù)是著名(míng)的(de)哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列(liè)王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世(shì)论其(qí)实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸(xìng)福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他(tā)的(de)奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得(dé)这(zhè)么详细一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要(yào)了解(jiě)了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会(huì)降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了(le)一些对于未来(lái)世界的(de)预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做(zuò)了什(shén)么，包括(kuò)他为(wèi)什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花(huā)费这么多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译