人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别学(xué)深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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