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外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关(guān)于夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)2022以(yǐ)及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝(cháo)距今多少(shǎo)年等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公(gōng)元前(qián)2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史书中记载的第(dì)一个世袭制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为(wèi)夏朝共(gòng)传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去世后称(chēng)帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定都阳城(chéng)（今河(hé)南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于(yú)益，但(dàn)益(yì)却让位给禹的(de)儿子(zi)启，这段历史被看作是中国历史上家(jiā)天(tiān)下(xià)的(de)开始从夏朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在(zài)血(xuè)缘上有(yǒu)宗法关系，政(zhèng)治上有分封关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大(dà)致构成(chéng)夏王朝(cháo)的核(hé)心(xīn)领土范(fàn)围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书(shū)记载，在夏后(hòu)氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部(bù)族与周(zhōu)围(wéi)其他部族(zú)之间争夺联(lián)盟首(shǒu)领(lǐng)的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐(zhú)渐(jiàn)兴起(qǐ)的(de)。

　　有不(bù)少古代文献(xiàn)均(jūn)把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子(zi)曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏(xià)后启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述表明，夏部(bù)族很有可能是颛顼(xū)部落的一支后(hòu)裔(yì)，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚形成的一个部(bù)落，夏部(bù)落一开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东迁(qiān)至晋南(nán)、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大致(zhì)在今河南中西部(bù)至(zhì)山西(xī)南部(bù)一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表(biǎo)》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引(yǐn)《帝王世纪(jì)》：孟(mèng)子(zi)称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出(chū)自西羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而(ér)羌人(rén)中也保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家(jiā)徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据由汉(hàn)至晋五百年间长期流传的羌(qiāng)族(zú)传说(shuō)，没有理(lǐ)由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化(huà)相结合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都，但(dàn)石峁文化更接(jiē)近(jìn)狄的系统。

　　古书(shū)称(chēng)禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦(yì)即禹有泛西北文(wén)化(huà)系统(tǒng)或戎(róng)狄(dí)背景，那么就(jiù)不(bù)能排除石峁与夏的(de)关联。

夏朝代至(zhì)今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经有(yǒu)四千余年了。

　　夏朝(cháo)是中(zhōng)国史(shǐ)书中记载的第一(yī)个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书记载，禹(yǔ)传位(wèi)于子(zi)启(qǐ)，改变了原始部落的禅(chán)让制(zhì)，开(kāi)创中(zhōng)国近四千年世(shì)袭的先(xiān)河(hé)。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为商朝(cháo)所灭，后人常(cháng)以华夏自(zì)称，使之(zhī)成为中(zhōng)国(guó)的代名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中国第一个古代王朝，曾被(bèi)定义为历(lì)史上第(dì)一(yī)个奴(nú)隶(lì)制国家。<外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红/p>

　　按照《竹书纪(jì)年》的说法(fǎ)，夏(xià)朝从大禹开始，共传了14代，经(jīng)历了17个王，总共存(cún)在(zài)471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国(guó)历史教(jiào)科书中(zhōng)即将夏(xià)的范(fàn)围(wéi)定为前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在(zài)有关(guān)夏(xià)朝(cháo)的史料，主要见于《史记(jì)·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语(yǔ)》等典(diǎn)籍中，亦偶(ǒu)有提(tí)及。

　　由这些片段史料(liào)，人(rén)们只能(néng)知道夏朝历史(shǐ)上发生过大禹治(zhì)水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位(wèi)、太康失国、少康(kāng)中兴，以及夏桀暴政等(děng)不多(duō)的(de)几(jǐ)件(jiàn)大(dà)事。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存在依(yī)旧深(shēn)信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚(gāng)发起古史辨(biàn)运动，中国学界(jiè)开始重新检讨上古史事，其(qí)中(zhōng)就(jiù)包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国(guó)内外(wài)不少历史著作、历史教科书都是从商(shāng)朝写起(qǐ)，将此前(qián)的历史视为传说(shuō)时代(dài)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022以及夏朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)2022，商朝距(jù)今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏(xià)朝(cháo)的第一个帝王(wáng)是(shì)谁，唐(táng)朝距今多少(shǎo)年等问题，小编将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前(qián)2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年），是(shì)中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏(xià)朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在(zài)位(wèi)称后(hòu)，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是(shì)中国历史上(shàng)家天下(xià)的开始从夏(xià)朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏(shì)中央王室(shì)在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上(shàng)有(yǒu)分封(fēng)关系(xì)，经济(jì)上(shàng)有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书(shū)记载，在(zài)夏后(hòu)氏(shì)建(jiàn)立之(zhī)前，曾出(chū)现(xiàn)过夏部族与周围其他部族(zú)之(zhī)间争夺联(lián)盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传(chuán)说(shuō)中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红《史(shǐ)记·夏本(běn)纪》与(yǔ)《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子(zi)曰昌(chāng)意，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之子名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子(zi)名(míng)叫(jiào)禹，为夏后启（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历(lì)志》引(yǐn)伯禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这(zhè)些记(jì)述表明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼(xū)部落的一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支(zhī)共(gòng)工氏(shì)通婚形成(chéng)的一个(gè)部落(luò)，夏部落一开始居(jū)住于(yú)渭水中下游，后东迁至(zhì)晋(jìn)南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中西(xī)部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集(jí)解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟子称大(dà)禹生(shēng)石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也(yě)保持着对(duì)禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期流传的(de)羌族传说，没(méi)有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏(xià)羌文化(huà)关(guān)系。

　　以禹(yǔ)为代表的(de)西羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原有(yǒu)的文化相结(jié)合，构成华(huá)夏文化(huà)的(de)主干。

　　有学者认为石(shí)峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解(jiě)禹出西(xī)羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或戎狄背景，那(nà)么(me)就不能排(pái)除石(shí)峁与夏的(de)关(guān)联。