相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的(de)委的(de)古义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式(chén)太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对(duì)话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

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