九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一般的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(g吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗uān)察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻(xún)找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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