杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡为什么球星都觉得梅西是最佳所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒ为什么球星都觉得梅西是最佳u)忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)为什么球星都觉得梅西是最佳亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差(chà)不(bù)多的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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