赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的(de)吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的(de)活(huó)，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其(qí)中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜(tóng)锣狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是(shì)下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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