劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么是(shì)劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)，意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏(xì)一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两呼！”颜师(shī)古注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢靡之辞(cí)多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说(shuō)序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则(zé)本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则(zé)和使(shǐ)物平直的意思，所以(yǐ)法言就是作(zuò)为准则而对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落(luò)于汉末(mò)，历(lì)时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无(wú)可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励的(de)成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄(xióng)对(duì)汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马相如(rú)列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价(jià)认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)?

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