社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的(de)是什(shén)么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，酒红色是哪几个颜色调出来的社日(rì)节的意义酒红色是哪几个颜色调出来的等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农(nóng)历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代(dài)起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到播种或(huò)收获(huò)的(de)季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的(de)新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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