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劝百讽一是哪个(gè)赋(fù),劝百讽(fěng)一的意(yì)思是(shì)什么

  劝(quàn)百讽一(yī),意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

  出自《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文(wén)

  B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

  C.汉大赋(fù)

  D.汉(hàn)代(dài)后期的抒情小赋

劝百讽(fěng)一的典故(gù)

  《汉书(shū).司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝百而风一(yī),犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声,曲(qū)终而奏(zòu)雅(yǎ),不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞多,而(ér)节(jié)俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏,但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果适得其反。

  梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言危(wēi)论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝(quàn)百讽一解释

  意(yì)思解(jiě)释(shì):形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得其(qí)反。

  来源出处(chù):《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》:“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例(lì)句:梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印(yìn)政治小说序(xù)》:“视庄(zhuāng)言危论(lùn),往往(wǎng)有过(guò),殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

  劝百讽一说的是汉大(dà)赋,出(chū)自(zì)《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而(ér)作(zuò),至(zhì)于(yú)取(qǔ)名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》:非先(xiān)王之法言不(bù)敢道(dào)。

  法有准则(zé)和使(shǐ)物平直的(de)意思,所以法(f顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉ǎ)言(yán)就是(shì)作为准则而对(duì)事情的是(shì)非给以评判(pàn)之(zhī)言。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴起于(yú)汉初,衰落于汉末,历时四百多年(nián)。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉(hàn)大赋用反复(fù)问答的问答体形式,以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段,以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染了大(dà)汉帝国(guó)无(wú)可比拟的(de)气(qì)魄(pò)与声威。

  劝(quàn)百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒(jiè),但结果却(què)适(shì)得其(qí)反。

  “劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了(le)篇(piān)末顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉的讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉大(dà)赋的批评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉赋(fù),语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

  有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》,《史记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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