然则全国(guó)之事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译(yì)是“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则翻译<2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米/h3>

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样(yàng)，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老河(hé)兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的(de)情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上(shàng)学来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更(gèng2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米)张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象，不知道(dào)底子道(dào)理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理(lǐ)就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的(de)思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结(jié)构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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