克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守心明性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心(xīn)的良(liáng)知，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明的(de)。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内心(xīn)的(de)良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方律(lǜ)的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆(sì)，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德(dé)法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺(qī)内心，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国(guó)历史上(shàng)涌现出(chū)许多(duō)秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽(suī)无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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