登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗而呼(hū)以及(jí)登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(s新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗hēng)音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用(yòng)自(zì)然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层(céng)次地加新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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