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什么叫人文关怀,人文(wén)关怀体现在哪些方面

  是关注人的生存与发展的。

概(gài)念(niàn)起源(yuán)

  人文(wén)关怀,一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统,其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值,

  要求人的个性解放和自由平(píng)等,尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考,关(guān)怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

  在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中,人文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异,关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú),激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性,促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

  具体来说,包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义(yì):

  1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物质生命的存在,更是一种精神、文化(huà)的存在(zài)。

  2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是(shì)实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

  3、承认(rèn)人的价值,追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统一。

  4、尊(zūn)重人的主体性。

  人不仅(jǐn)是(shì)物质生(shēng)活的主体,也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体,因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

  5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

  不仅关心人物质层(céng)面的需要,更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要(yào),更着力于(yú)人的(de)自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

  6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

  人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发展,而不是由外(wài)力强制的(de)发展;是各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展,是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

  人文主义是以人为本位的世界观,集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊重和重视,它着眼(yǎn)于生命关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

  人既是社会的主体、历史的主体(tǐ),又(yòu)是自身存在的价值主体,人不同(tóng)于(yú)一般的物,它的根本是内在而非(fēi)外在(zài),因此,文(wén)明建设的根本是精(jīng)神。

  人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在(zài)方式,社(s东北电力大学专科什么专业最好就业,东北电力大学专科什么专业最好找工作hè)会要关(guān)注人的精神(shén)状态和内在需求,避免(miǎn)人的异化。

  改革开放以来(lái),我(wǒ)国经济(jì)飞速(sù)发(fā)展(zhǎn),人民的物(wù)质生(shēng)活(huó)水(shuǐ)平(píng)得(dé)到了极大(dà)的提(tí)高,物(wù)质文明(míng)的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到解决,市场化为(wèi)人们带(dài)来了(le)丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受,但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征,又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

  所(suǒ)以,在(zài)市场经济(jì)条件下,在现代社会的激(jī)烈竞争中,一方面(miàn)是人们对(duì)精(jīng)神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要,另一方面却(què)是这种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

  因此,在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上,江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人(rén),以正确(què)的舆论引导人,以(yǐ)高尚的精神塑造人,以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求,这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建设,真正做到(dào)了高(gāo)瞻(zhān)远瞩,体现出了(le)最高领导者的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓识,具有深远(yuǎn)的意义。

  新闻报道作(zuò)为最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文化载体,应(yīng)当担负(fù)起历史的(de)重任,体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

  与此同(tóng)时,人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共鸣,从而完(wán)成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建,使新闻报道赢得更多的读者,为自身(shēn)的发展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

  从(cóng)这(zhè)一点来说,走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾,二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

  人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

  要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由(yóu)平(píng)等,尊重人的理性(xìng)思考(kǎo),关怀人的精(jīng)神生活等。

  在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作视野中,人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差(chà)异,关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求,激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性(xìng),促进人的自由(yóu)全面发展。

  人(rén)文(wén)关怀的提(tí)出,体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关怀、社(shè)会对人的(de)关爱,严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受,引导人们(men)正确对待自己、他人和社(shè)会,正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思?

  人(rén)文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定,对人类的解放与自由的追求。

  人文(wén)关怀,一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传统,其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

  人(rén)文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求(qiú)等(děng)等。

  扩展资料(liào)

  在中(zhōng)国,人文关怀(huái)精神(shén)在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就已经初(chū)见端倪,到春秋后期逐渐形成,自此以后,在中国(guó)社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰,成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

  中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词,意指人(rén)际间相互(hù)关(guān)系准则。

  在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中,在处理人与人之间的关(guān)系方(fāng)面,提出了(le)忠义(yì)理智信等规范(fàn),在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范,同时,在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对(duì)于(yú)真(zhēn)善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了(le)规范(fàn)和警示。

  儒家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事方面,提倡以礼治国、以礼行(xíng)世,为儒(rú)家文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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