克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思是克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严(yán)格(gé)要求自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的(de)思(sī)想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子p>

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人(rén)监督(dū)，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。<3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子/p>

　　意思(sī)是君子在(zài)独(dú)处时(shí)，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡(héng)不(bù)食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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