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硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代(dài)词人元(yuán)好问的(de)《摸(mō)鱼硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下(xià)越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安(ān)四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。