开学报道还是报到，开学(xué)报道和开(kāi)学(xué)报到(dào)的区别是开学是用“报到”的。

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开学报道还是报到(dào)，开学(xué)报道和开学报到的区别(bié)

　　因为(wèi)“报道(dào)”是利用某种工具对某(mǒu)事(shì)或物进行(xíng)解释说明，使(shǐ)人们(men)清(qīng)晰了解。

　　“报(bào)到”通常指的是参加会议的(de)人到(dào)达(dá)会场办理的(de)手续(xù)，或者告(gào)知自(zì)己到了(le)，因此(cǐ)开学用(yòng)“报到”比(bǐ)较合适。

　　报道(dào)和报到的区别有：意思不同、使用场合(hé)不同、两(liǎng)者(zhě)词性不同、近义词(cí)不同(tóng)。

　　一、意(yì)思不同。

　　1、报道：用书面或广播、电(diàn)视形式发表(biǎo)的新闻稿。

　　例句：新闻报(bào)道(dào)必须真实，不许有半点虚假(jiǎ)。

　　2、报到：向组(zǔ)织报告(gào)自己已经来到。

　　例句：新生报(bào)到意思说准备在这个学校上学的学生来(lái)报到了。

　　二(èr)、使用场合不同。

　　1、报道：报道是(shì)向(xiàng)人群、向社会通报情况(kuàng)，其内(nèi)容(róng)广泛受体(tǐ)较众，影响较(jiào)大，知晓率(lǜ)较(jiào)高。

　　例句：报刊上常有不明(míng)飞行物(wù)的报道，我对(duì)这件事(shì)半信半疑(yí)。

　　2、报到：报(bào)到是向某个人或某(mǒu)个单位报告你已到达指(zhǐ)定(dìng)现场(chǎng)，内容是单(dān)一的，相对来说，其范围(wéi)和影(yǐng)响都比较小。

　　例句：我(wǒ)当初来此报到时，人地生疏，形单影只(zhǐ)，生活(huó)颇感寂寞。

　　三、两者(zhě)词(cí)性不同(tóng)。

　　1、报(bào)道：有多种词性，可以作为动(dòng)词、名词，适用(yòng)于(yú)不同(tóng)的语境。

　　例句：对社会上的丑(chǒu)恶现象(xiàng)，新闻报道给予了(le)有力的(de)鞭挞(tà)。

　　2、报到(dào)：只作为动(dòng)词(cí)，语(yǔ)境单一。

　　例句：我来报(bào)到了，贝格欠起身(shēn)子(zi)，惟妙惟肖地行举(jǔ)手礼；

　　难(nán)以(yǐ)表现出更加恭敬(jìng)和得(dé)意的样子了。

　　四、近义词不同。

　　1、报道：报道的近义词可以(yǐ)同报导，均是指对新闻等的(de)报(bào)告(gào)传播。

　　例句：看(kàn)了一篇新闻(wén)报道后(hòu)，脑子里第一反应就(jiù)是我要听(tīng)到你(nǐ)的声音(yīn)，让我(wǒ)知道现在的你安然无恙(yàng)。

　　2、报到：而报到没有近义词。

　　例句：到展览(lǎn)会参观的人都必须先到总(zǒng)服务台报到。

开学是报道还是报到(dào) 二者的(de)区(qū)别

　　 开学报到。

　　报道和报到两(liǎng)者意思不同、词性不同、近(jìn)义词不同、所用对(duì)象不同。

是(shì)报道还是报(bào)到的(de)不(bù)同

　　 1、两(liǎng)者(zhě)意(yì)思不同

　　 报道：利用某种工具对某事或物进行解(jiě)释说(shuō)明，使人们(men)清楚(chǔ)了解(jiě)。

　　报到：通常指的是(shì)参加会议的人到(dào)达(dá)会场办理的手续,或者告知自己(jǐ)到(dào)了。

　　 2、两者词性不同(tóng)

　　 报道有多种词性，可以作为动词、名词，适(shì)用于不同的语境。

　　而抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市报到只(zhǐ)作为(wèi)动(dòng)词，语境单一(yī)。

　　 3、两者近义词不同

　　 报(bào)道的近义词可以同(tóng)报导，均是指(zhǐ)对(duì)新闻(wén)等(děng)的报告(gào)传播。

　　而(ér)报到没有近义词。

学生报到是什么(me)意思

　　 “学生(shēng)报到”的意陆喊缺思(sī)是学生(shēng)去(qù)新(xīn)学校办的手续，告知自(zì)己到了。

　　 报到，读音bào dào，汉语(yǔ)成语，向(xiàng)组(zǔ)织报告(gào)自己(jǐ)已经来(lái)到：新生今(jīn)天开始。

　　出自(zì)宋 文莹 《抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市玉(yù)壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相报到，未刻方出(chū)中书(shū)，会早辩岁(suì)大(dà)热，特渗虚许公(赵(zhào)普)纔(cái)午归第，遂为永制。

　　”

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