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  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累(lèi)三而不坠,则(zé)失者十(shí)一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身(shēn)也,若厥(jué)株拘;

  吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不反不侧,不以无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(yǐ)万物易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰:“用志不分,乃凝(níng)于(yú)神,其(qí)痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

  该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

  仲(zhòng)尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì),则失者锱铢(zhū),累三而不坠,则(zé)失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥(jué)株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝(zhī),虽天(tiān)地之(zhī)大,万物(wù)之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到(dào)楚国(guó)去,经过树林,看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

  经过五六个月的练(liàn)习,在竿(gān)头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸(wán)子(zi)而不会坠落,那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了,迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落,那么失手的情况十次(cì)不会超过一次了,迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落,也(yě)就会(huì)像在(zài)地面上拾取一样容易。

  我立定身(shēn)子(zi),犹如(rú)临(lín)近地面(miàn)的断(duàn)木(mù),我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂,就像枯(kū)木的树枝,虽然天地(dì)很大(dà),万物品类很多,我一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀,从不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵,为(wèi)什么不(bù)能(néng)成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心志不分(fēn)散(sàn),就是高度(dù)凝聚精神,恐怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一(yī)切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持(chí)之以恒,就一定(dìng)能(néng)有所成(chéng)就,即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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