念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)是(shì)原文前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)的。

　　关(guān)于念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句以及念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么？，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么 百(bǎi)度网盘，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗句，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)，念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么(me)古诗(shī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武96的因数有哪些数，72的因数有哪些(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取得接(jiē)近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深(shē96的因数有哪些数，72的因数有哪些n)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人(rén)们面前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处(chù)的时代(dài)的范围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 96的因数有哪些数，72的因数有哪些