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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意(yì)思(sī)，不舍昼夜的(de)舍是什么意思(sī)古义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一，是一部以(yǐ)记(jì)言为主的语录(lù)体散文集，主要以语(yǔ)录(lù)和(hé)对话(huà)文体的形式记录(lù)了孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政治(zhì)、审美、道(dào)德伦理和功利等(děng)价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期(qī)孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵(sòng)的(de)语(yǔ)录言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语者(zhě)，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论(lùn)也。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录(lù)孔(kǒng)子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想主要(yào)有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的(de)范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一(yī)种真(zhēn)实的状态，折中真的极(jí)致必然是善(shàn)的(de)，这种(zhǒng)真(zhēn)和(hé)善(shàn)的全(quán)体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应(yīng)仁(rén)、表达仁的一种合理的社会(huì)关(guān)系与待人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思(sī)想尤其是原(yuán)始儒家(jiā)思想的第一(yī)手资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到清朝末年(nián)推行洋(yáng)务运动，废除(chú)科举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直是(shì)学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷(g自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗ǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会(huì)所发挥的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子(zi)（公(gōng)元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文(wén)化(huà)中(zhōng)的核心学(xué)说儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时社会(huì)上最博(bó)学者之(zhī)一，并且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想(xiǎng)对(duì)中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区(qū)有深远的影响(xiǎng)，这些地(dì)区又被称为儒(rú)家文(wén)化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个(gè)担心他因为(wèi)那担(dān)心而(ér)出问题的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是(shì)聚集在一起的气体，气(qì)往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是(shì)聚集(jí)的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是(shì)气体中发(fā)光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“所谓地(dì)吗，就是(shì)很多土块(kuài)聚集，它填充了(le)四(sì)方所有的角(jiǎo)落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还要担心(xīn)地会(huì)塌呢?”于是(shì)那人释然而开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃(qì)农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃(qì)根本、主要(yào)的部分，而追求次要的(de)、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍(shě)不得(dé)离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻(yù)对人(rén)让步或(huò)回避。

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