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  马踏(tà)飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称马(mǎ)超(chāo)龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞(fēi)隼、凌云奔马等(děng),为东汉(hàn)青铜器,1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东(dōng)汉铜(tóng)奔马身高(gāo)34.5厘米,身(shē充电宝100wh等于多少毫安n)长45厘米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克(kè)。

  形象矫健俊美(měi),别具风姿。

  马昂首(shǒu)嘶(sī)鸣,躯干壮实而四(sì)肢修长,腿蹄(tí)轻(qīng)捷,三足(zú)腾(téng)空(kōng)、飞驰向前,一足(zú)踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜奔马参加了古(gǔ)代历史文物出国(guó)展,在(zài)英国和法(fǎ)国展(zhǎn)出。

  2014年02月17日,由国家文(wén)物(wù)局主(zhǔ)办、中国文物报社(shè)承(chéng)办(bàn)的“奔马迎(yíng)春——中(zhōng)国(guó)马(mǎ)文物”图片展在河南博物院举行,东汉铜奔马(mǎ)在列(liè)。

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  马踏飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗(sú)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)下产生(shēng)的具有重要价(jià)值(zhí)的青铜(tóng)工艺(yì)品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业(yè)生产畜力。

  汉朝政府(fǔ)给马立(lì)“口籍”,武帝(dì)作《天马歌》,马在各种场合被神化和奉颂。

  汉代社会(huì)盛行(xíng)车马冥(míng)器(qì)随(suí)葬(zàng),视马为财(cái)富的象征。

  汉代的“车马出行仪仗(zhàng)队”和“出行(xíng)图”在墓(mù)葬壁(bì)画和画像石、画(huà)像砖(zhuān)上是(shì)常见题(tí)材。

  铜奔马别具一格,与(yǔ)其他车(chē)马相互衬托,体现(xiàn)了墓葬(zàng)随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓(tuò)疆(jiāng)域(yù),通西域,设河西四郡,马发挥(huī)了(le)独特的作用。

  根据河(hé)西汉简的记载:马被广泛地用于(yú)交通驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御、军事行动、民族和亲等方面(miàn)。

  史料记(jì)载,汉武帝曾三次派人(rén)到西域求乌(wū)孙马,马在(zài)汉代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是(shì)什么时(shí)期的雕塑

  马踏(tà)飞燕是东汉时期的雕塑(sù),又(yòu)名(míng)马(mǎ)超(chāo)龙雀(què)。

  1969年(nián)10月出土于(yú)甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省博(bó)物馆,是(shì)甘肃(sù)省博(bó)物馆镇馆之充电宝100wh等于多少毫安(zhī)宝。

  马踏(tà)飞燕造型矫健精美,作昂首(shǒu)嘶鸣、疾(jí)足奔驰(chí)状,显示了一种(zhǒng)勇往(wǎng)直握瞎搭(dā)前的(de)段拿豪情壮志,是中华民族伟大气质的象征(zhēng)神(shén)腔。

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)的文(wén)化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响下产生的具有(yǒu)重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社(shè)会的重要交通工具、军事装备(bèi)和农业(yè)生产畜力。

  汉(hàn)代社会(huì)盛行车马冥器随葬,视(shì)马为(wèi)财富的象征(zhēng)。

  汉代的(de)车马出(chū)行仪(yí)仗队和出行图在墓葬(zàng)壁画(huà)和画像石、画像砖上(shàng)是常见题(tí)材。

  马踏飞燕与其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的(de)普遍(biàn)性和特殊性的统一(yī)。

  汉(hàn)代通西域(yù),设河(hé)西四郡,马发(fā)挥了(le)独特的作用。

  马被广(guǎng)泛地用(yòng)于交通驿站、长城防御、军事(shì)行动等(děng)方(fāng)面(miàn)。

  马在汉(hàn)代可谓(wèi)战功赫赫,功(gōng)绩卓著(zhù)。

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