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实属和属实区别在哪，实属与属实的区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊？是(shì)211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)以及盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的(de)邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北(běi)亚热(rè)带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为第(dì)二批国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星(xīng)运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古(gǔ)人类研(yán)究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今为止江苏人类(lèi)乃至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有(yǒu)红(hóng)陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱(zhù实属和属实区别在哪，实属与属实的区别)形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼(jiān)收并(bìng)蓄(xù)，证明(míng)南北交汇(huì)处的(de)盱眙具(jù)有(yǒu)包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着许多古老的(de)有趣故事，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的(de)传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别(bié)从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙实属和属实区别在哪，实属与属实的区别的人物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人(rén)民群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民族精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是 211700

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊(a)以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内(nèi)出(chū)土过世界最(zuì)早的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期(qī)盱(xū)眙(yí)就有丰(fēng)富的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土新石器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了(le)许多陶(táo)器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱(xū)眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼(jiān)有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的(de)传(chuán)说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七(qī)品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什(shén)么没有(yǒu)紫(zǐ)竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事，分别(bié)从不同侧面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素(sù)养的提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。