手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)以及手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等问(水娃是几娃？ 水娃是什么颜色wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游(yóu)寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

水娃是几娃？ 水娃是什么颜色　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也(yě)就不言自(zì)明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

　　在(zài)这(zhè)儿(ér)都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素(sù)，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富(fù)于变(biàn)化而又和(hé)谐(xié)统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认为是(shì)李白(bái)的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌(gē)传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自(zì)然，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神(shén)话(huà)传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神(shén)识(水娃是几娃？ 水娃是什么颜色shí)碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀，将(jiāng)其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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