还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最(zuì)厦门是几线城市呢近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马(mǎ厦门是几线城市呢)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是(shì)突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也(yě)越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有人(rén)压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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