吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么用法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，campus是什么意思 campus是国誉吗与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔(bá)人(rén)才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）campus是什么意思 campus是国誉吗仔细地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自(zì)知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良(liáng)政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说(scampus是什么意思 campus是国誉吗huō)于各国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横(héng)，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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