怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指有益的(de)言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山四(sì)皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是(魏承泽作品集 魏承泽一类的作者shì)好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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