赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的(de)摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了(le)一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的(de)尸(shī)体架子，尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低(dī)的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在(zài)的，可能古人将它神秘化了(le)。

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