京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型之一话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了(le)一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文化(huà)遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuān话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语g)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完(wán)整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特(tè)色的(de)、以人的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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