写作(zuò)手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作用是比喻就是(shì)将彼物比此物，二(èr)者具有相似性(xìng)的(de)。

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写作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎么(me)区分的，比喻写作手法的作用

　　比(bǐ)喻(yù)就(jiù)是将(jiāng)彼物比此物，二(èr)者具有相似性(xìng)。

　　拟人就是(shì)把事(shì)物(wù)人(rén)格化，将本来不具备人动作和感情的事物变(biàn)成和(hé)人一样具有(yǒu)动作(zuò)和感情的(de)样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本(běn)体可出现(xiàn)可不出现，比拟的本(běn)体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以(yǐ)确认(rèn)。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能确(què)认(rèn)。

　　3.修辞目的(de)不同(tóng)。

　　比喻的目(mù)的偏(piān)重于帮(bāng)助读者(zhě)认识或明白(bái)某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧重(zhòng)于(yú)抒发某种情感，使读者(zhě)受到感(gǎn)染，进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就(jiù)是将(jiāng)彼物比此物(wù)，二者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天(tiān)上的(de)白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个例子是(shì)比喻(yù)句，因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可以知道判(pàn)断一个句子是不(bù)是(shì)比(bǐ)喻句，不(bù)是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了，而(ér)是要(yào)有本体、喻(yù)体(tǐ)。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格化，将本来不具(jù)备人动作和感情的(de)事物变成和(hé)人一样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子。

　　拟人(rén)就是把物(wù)当人写，赋予(yǔ)物以人的(de)动作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草(cǎo)偷偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞手法，一个(gè)“钻(zuān)”更加形象(xiàng)生动地展现了小草(cǎo)旺盛(shèng)的(de)生(shēng)命(mìng)力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合、叙议结(jié)合、情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)、衬托(tuō)对比、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描细(xì)描、铺(pù)垫悬念、正(zhèng)面(miàn)侧面比喻象征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒章(zhāng)显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托物(wù)寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语(yǔ)言形象(xiàng)性的(de)修辞手段，但(dàn)它们(men)是两(liǎng)种不同(tóng)的(de)修辞方(fāng)式。

　　下面(miàn)是我整理的(de)作(zu嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美ò)文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内(nèi)容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的(de)人(rén)化(huà)或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想(xiǎng)的跳跃性，能使读者展开想(xiǎng)象的(de)翅膀，捕(bǔ)捉它(tā)的(de)意境，体味它的(de)深(shēn)意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根(gēn)据本体事物和拟作(zuò)事物(wù)之间的可拟性，借助联想和(hé)想(xiǎng)象而形成的辞格，因(yīn)此(cǐ)联想是通向比拟的桥梁，想象是比拟的(de)翅(chì)膀(bǎng)。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去感(gǎn)染读(dú)者的(de)一种辞(cí)格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助(zhù)丰(fēng)富灶凯的(de)想像，把物当成人来写，或把人当(dāng)成物来写，或把甲物当成(chéng)乙(yǐ)物(wù)来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是用本(běn)质不同而又有相(xiāng)似点的事物描绘事物或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物(wù)人格(gé)化，把本来不具备(bèi)人的一些动作和感(gǎn)情的(de)事物变(biàn)成(chéng)和人一样(yàng)的。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同(tóng)、作(zuò)用不同.比喻是用与本(běn)体事物有(yǒu)相似点的另一事物作比也就是打比(bǐ)方；一(yī)定得(dé)有相似点，通过相衡(héng)辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联(lián)系起来，唤起人们的(de)联(lián)想，使(shǐ)人更(gèng)具体地惑知事(shì)物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作(zuò)、行为等)写甲事(shì)物，或者说是把乙事物的特(tè)性(xìng)强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙(yǐ)事(shì)物般(bān)是有生命(mìng)力的,能活动(dòng),有(yǒu)感(gǎn)情的；它(tā)比甲事(shì)物具体实(shí)在，于是本(běn)来(lái)较抽象、不太实在的事物变(biàn)得具体实(shí)在(zài)了，当(dāng)然(rán)就增添了语言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐激此可见，比(bǐ)嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美喻强调(diào)的是(shì)甲乙两物的(de)相似性，而比拟却(què)是(shì)利用它们之间的不同特性，使(shǐ)两体融为一体，这是(shì)区别比喻和比拟最重(zhòng)要的(de)标(biāo)志。

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