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悲守穷庐,将复何及的意思是(shì)只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě),其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得(dé)及?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。悲守穷庐将复(fù)何及的(de)意(yì)思悲守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰,意与日去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及。
”意思是年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰,意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。
最终枯败(bài)零落,大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě),其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?
悲守穷庐(lú无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗),将复(fù)何及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的(de)陋室。
将复何及:又怎么来得(dé)及(jí)。
悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及的(de)出处悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。
原文如(rú)下:夫君(jūn)子之行,静以修(xiū)身(shēn),俭以养德。
非淡(dàn)泊无(wú)以无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗明(míng)志,非宁(níng)静无以(yǐ)致远。
夫学须静也,才须学也,非学无(wú)以广才(cái),非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。
淫慢则不能励精,险躁则不(bù)能治性。
年与(yǔ)时驰(chí),意与日去,遂(suì)成(chéng)枯落,多(duō)不接(jiē)世(shì),悲守穷庐,将复何及!
翻译(yì)为:君子(zi)的行(xíng)为操守,从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养,以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。
不恬静(jìng)寡欲无法明确志向,不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。
学(xué)习必须静心专一,而才干(gàn)来自(zì)学习。
所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干,没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。
放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神,急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。
年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí),意志随岁月而流逝(shì)。
最(zuì)终枯败零落,大多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事(shì)、不(bù)为社(shè)会(huì)所用,只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?
悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么
“悲(bēi)守穷庐,将复何及”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书》,《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。
悲守埋春穷庐将复何及的意思
及:来得(dé)及,赶上。
悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě),又怎么(me)来得及呢?
这句(jù)话出自《诫子书》,《诫子(zi)书》是(shì)三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书(shū)。
从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn),对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。
《诫子书》全文
夫君(jūn)子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德(dé)。
非淡泊无以明志(zhì),非宁静无以致(zhì)远。
夫学须(xū)静也,才须学也。
非学无以广才,非(fēi)志无以成学。
慆慢则不能励精,险躁则不(bù)能治性。
年与时驰,意与日(rì)去,遂成(chéng)枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
翻(fān)译: 君子的行为操守,从宁静来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。
不恬静寡欲无法明确(què)志向,不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目(mù)标。
学习必(bì)须静心专一,而才干来自学习(xí)。
所以不学(xué)习就无法增长才干,没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有所成就。
放(fàng)纵懒散就无法芹液无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗昌振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰,意志随岁月而(ér)流逝。
最终枯(kū)败零落,大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用,悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍(shě),又怎么(me)来得及呢?
《诫子(zi)书》的启(qǐ)示
1.修身养性贵在“静”、“俭”。
“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心,静(jìng)思反(fǎn)省。
“俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生活(huó)务必要节俭,并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的(de)德行。
2.只(zhǐ)有淡泊、宁静,才能做到志(zhì)存高(gāo)远。
内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁,内心淡(dàn)泊(pō)才能含英(yīng)咀华,内心(xīn)开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。
无论(lùn)工作(zuò)还是(shì)生活,只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的(de)谋划(huà)未来、计(jì)划(huà)将来。
3.要勤(qín)于学(xué)习,善于(yú)思考。
“夫(fū)学须静也”、“才须学也”,告诉我们学习既(jì)要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习心境!“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”,则进一步阐述了学习的增值力量。
立志是成学的前提(tí),不努力学习,就(jiù)不能增加自己的(de)才干;但在学习的过程中,决(jué)心和(hé)毅(yì)力(lì)非常重要(yào),缺乏了意志力,就会半途(tú)而废。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了