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  意思:美(měi)丽。

  出处(chù):战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选

  邹忌(jì)修(xiū)八尺有余(yú),而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰与城北徐公美?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何能及君也(yě)?”城北徐公,齐(qí)国(guó)之美(měi)丽者(zhě)也。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰(shú)与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何能及(jí)君也?”旦(dàn)日(rì),客从(cóng)外来,与坐谈,问之(zhī)客曰:“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美(měi)?”客曰:“徐公不若君之(zhī)美也。

  ”明日徐(xú)公来(lái),孰视之,自以为不如(rú);

  窥(kuī)镜而(ér)自视(shì),又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也(yě);

  妾之美(měi)我者,畏我(wǒ)也;

  客之美(měi)我者,欲(yù)有求于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》原(yuán)文节选翻译

  邹忌身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四·寸左右(yòu),而且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

  有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐公相比(bǐ),谁更美(měi)丽呢?”他(tā)的妻子说:“您美极了,徐(xú)公怎(zěn)么(me)能比得上您呢?城(chéng)北的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子。

  邹忌不(bù)相(xiāng)信自己(jǐ)(比徐公美),于是(shì)又问他的(de)小妾说:“我和徐公相比,谁更美(měi)丽?”妾说:徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢?第二天,有客(kè)人(rén)从外面来拜访,邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话,邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁更美(měi)丽?”客人(rén)说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又(yòu)过了一天,徐公(gōng)前来(lái)拜访,(邹(zōu)忌(jì))仔细地端(duān)详(xiáng)他(tā),自己觉得不(bù)如他美丽;

  看着镜子里的自己,更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他(tā)躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认为我美(měi),是偏(piān)爱我;

  我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美,是惧怕(pà)我;

  客(kè)人赞美我美,是(shì)有事情要(yào)求于(yú)我。

  ”

邹忌简介

  邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人。

  《史记》亦作(zuò)驺忌(jì),齐桓公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期,以鼓琴游说齐威王(wáng),被(bèi)任相国,封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇),号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

  他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣(chén)吏民(mín)进谏,主张革新政治,修(xiū)订法律,选拔人才(cái),奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并选(xuǎn)荐得力(lì)大(dà)臣(chén)坚(jiān)守四(sì)境,从此齐国渐强。

  前360年前后,齐威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革,“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的(de)美什么意思

  意思:美丽(lì)。

  出处:战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

  原(yuán)文(wén)节选:明日徐公来,孰(shú)视之,自以为不如;窥(kuī)镜(jìng)而自视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻(qī)之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译文(wén):又过了一天,徐公前(qián)来拜访,(邹(zōu)忌)仔细(xì)地端详(xiáng)他,自己(jǐ)觉得不如(rú)他(tā)美丽;照着镜子里的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

  傍晚,他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事,说:“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美(měi),是偏爱我;我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我美(měi),是惧怕我;客人赞美我美,是有事(shì)情要求(qiú)于(yú)我。

  ”

扩展资料(liào)

  文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知之明,香港名媛是做什么的善于(yú)思考,勇于进谏的贤(xián)士形象。

  又(yòu)表现了齐威王知错(cuò)能改,从谏(jiàn)如流的(de)明君形象,和革除弊端(duān),改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。

  告诉读(dú)者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路,采纳群言,虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

  文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇(piān),继写邹(zōu)忌(jì)暮寝(qǐn)自思,寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为,并(bìng)因小悟大,将生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

  由自(zì)己(jǐ)的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

  邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟,委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路,改革(gé)弊政,整顿吏(lì)治,从(cóng)而收到很好的效果。

  创(chuàng)作(zuò)背景:春秋战国之际(jì),七(qī)雄并(bìng)立,各国间的兼并战争(zhēng),各统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争,以及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争,都异(yì)常尖锐激烈。

  在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

  他们以自己的才能(néng)和(hé)学识,游说于各国(guó)之间,有的主(zhǔ)张连横,有的主张合纵(zòng),所以(yǐ),史(shǐ)称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横家。

  他们提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略,为某些统治集(jí)团服务,并且往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳,施(shī)展着自己治(zhì)国安邦的(de)才干(gàn)。

  各国(guó)统(tǒng)治(zhì)者也(yě)认识到(dào),人心(xīn)的向(xiàng)背,是国家政权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因(yīn)素。

  失去了民心,国家的统治(zhì)就难以维持。

  所以,他(tā)们(men)争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士(shì)”的(de)支持。

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