周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天(tiān)下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之km是公里吗，1km等于多少公里(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化(huà)的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定(dìng)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，km是公里吗，1km等于多少公里吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲(ào)。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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